应该承认，那一回是丁一劝住了我。
那丁沉闷些时，以其顽qiáng的抵抗作为对我的挽留，以其年轻的生命力暗示了chūn天的qiáng大，以其不屈不挠或不如说是蛮横无理，劝住了我，劝我再给他一点时间。我赞成了他。我说那我就先留下来吧，没问题一言九鼎！我甚至暗自谢他，是的是的，那一回是他的欲望保存住了我的祈盼。
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34曾在约伯
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丁一的决心令我感动。但那一个“癌”字可真不是玩的，那东西就像个老娼妇没日没夜地吸吮着丁一，靠了他年轻的生命力壮大自己，不单枝繁叶茂，还要开花结果，似乎不把其恶种撒遍丁一它绝不肯罢手。幸而有那些五彩的药和无形的光阻止着它的蔓延。但是那些药和光，同时也蹂躏着丁一，消耗着他的气力，摧残着他的意志和信心。有一阵子丁一神颓气馁，镇日委靡不振，怨天尤人，就好似chūn光已逝，汹涌的làng涛忽然低落，蛮横的风流也告衰微，根部的欲望尤其匮乏了，我看单靠其自身的生命力怕是难以为继。
孤苦无助的丁一，于是把目光投向天际。
就譬如盛夏之时花繁叶茂，你难得一望苍天，而当秋风一遍遍chuī拂，万物枯疏，萧萧落木，自以为是的生命这才看清了天之悠远、地之苍茫！
这下怎么样，丁一兄弟？
不是我幸灾乐祸，而是只有在这样的时候，他才可能认真地看待我了。
于是他问我：哥们儿，你说，咱这是招谁惹谁了？
没有。咱谁也没招谁也没惹，所以这才叫命运。
于是他喊：那这可到底是凭的什么？凭的什么呀，老天你告诉我！
凭你是凡人，凭你一个凡人你不能跟上帝讲价钱。
此言一出，我忽然想起了约伯，想起了我曾在约伯的经历。
那丁qiáng忍下一肚子冤屈，努力挣扎出一丝镇静：哥们儿也许咱就到这儿吧，我看不出我gān吗还要再拖累你，要走你就走吧。
别介呀哥们儿，我说，咱得说话算数，gān什么也不能半途而废不是？
他又喊起来：算了吧你，说得轻巧！可无缘无故的，凭什么我就该受这份罪？
是呀，约伯！我的记忆清晰起来，想起在丁一之前很久很久上帝就曾对约伯说过的话：
“当我创造世界的时候，你在哪儿？”
这声音来自天际。
这声音来自远方，其远无比，近乎抽象。
遥远但是恒久，这声音不知走过了多少生命这才传到了丁一。
是呀丁一，所以你不能抱怨上帝和上帝的创造。那威严而温柔的声音是说：上帝的作品即是旅途，即是坎坷，而你不过是这旅途的一部分，你不过是微不足道的一粒坎坷。或者上帝是说：他一向就是无极之路，就是无始无终的乐章，而你呢丁一？你不过是这无极之路的一小截儿，一小段儿，是这永恒乐章中的一个音符。因而你必须听见：无论是坎坷抱怨旅途，还是音符抱怨乐章，均属无理。比如说你抱怨你的爹娘gān吗要生你，即是无理——他们不生你，你就能抱怨他们生你了吗？再者说了，他们又去抱怨谁呢？所以丁一你要明白：在上帝的创造之前，你无从抱怨；在那创造之后，谁抱怨谁是傻瓜。丁一呀，这道理是我在约伯不知费尽多少周折才听懂的！
是呀，那一次我在约伯，那一次我途经约伯。那一次比这一次更要艰难许多。约伯之路崎岖坎坷，多有凶险。曾一度我们的财产凭空dàng尽，而后我们的亲人又接连离去，孤苦伶仃的约伯一无所有而且恶病缠身，别人还风言风语地说他必是冒犯了上帝，罪孽深重，自作自受。约伯他委屈呀，约伯他孤苦无告！那时我也曾像丁一这样捶胸顿足，为约伯鸣不平，我不单知道约伯是无辜的，更不明白好端端的我为什么会在约伯陷入绝境？然而也正是在那一次，我以为我听懂了那威严但是温柔的声音：“当我创造世界的时候，你（小子）在哪儿？”是呀，上帝不会为了你这一个音符而改变他的音乐。上帝不是你的仆人，而你是上帝的仆人。上帝要你经受的就是你必要经受的，你不必经受的，原本也不是上帝非要你经受不可的。上帝嘱托你的路途从来不是风调雨顺，不是一马平川，但上帝嘱托你的路途决不会中断。
那丁听得似懂非懂，惟一个劲儿问后来：后来呢，约伯？终于呢，约伯终于怎样了？
我反问他：你说呢，如果上帝嘱托的路途决不会中断？
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35野牛
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躺在病chuáng上，看过一部电视片：连绵不断的大山，浩瀚无边的荒原，一群跋涉千里的野牛追赶着太阳，寻找草场和水源……饥饿的láng群锲而不舍，影子一样跟在它们身后……一只年老的野牛，雄健的体魄还在，但明显已经瘦弱，步履迟缓……它拼尽全力跟随着族群，又一次熬过了大雪封盖的冬天，又一次涉过了激流汹涌的冰河，又一次躲过了鬣狗和豹子的偷袭，挺过了枯疏gān旱的chūn季……但当那雨水丰沛、草木繁茂的夏日终于到来时，它却苍老、疲惫得已经无力进食。它就那么默默地站着，瞪着两眼，看同伴们狂欢畅饮，感觉着渐渐向它围拢过来的láng群……它在想什么？但它知道必须站住了，不能倒下，一旦倒下láng群就会扑上来。láng，东一只西一只耐心地坐在它周围，其坚忍和耐心绝不亚于它……
我也一样。那丁说，正在被包围。被谁？被那群跟láng差不多的花株。别介，我说：也许咱还没到这一步。早晚还不是一样？
……老牛挣扎着想离开危险，但一迈步，身体就不住地摇晃。这差不多是给了láng群一个进攻的信号。几匹qiáng壮的láng蹿上来了，掏它的裆，咬它的脸，跳到它身上啃它的肉，那一躯庞然大物竟然毫无反抗……豪情满怀的láng群于是一拥而上，年老的野牛随即“扑通”一声倒下，刹那间已是支离破碎，血肉模糊……
一切就是为了这个？
你指什么？
所有的艰难跋涉，所有的忍耐和抵抗，所有的奔走与期盼，就是为了给láng提供一顿苍老的午餐？
但是你看，就在那老牛死去的地方，有一只小牛犊子出生了……
这与我何gān？
但是那老牛坚持站到了最后哇，哥们儿！
有什么意义吗？
但这是一个必要的音符……
那丁双手合十，仰望空冥。
空冥中仿佛自有召唤，或那空冥即是召唤吧。
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36欲望
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也可以说那召唤来自空冥，来自无限，但在青chūn的丁一，那仍不过是欲望。chūn天莫不如此，惟凭其天赋的欲望去听那悠久的召唤。但这有什么错误吗？不，我们都应该对欲望抱有某种程度的尊重，就像我们不论做怎样的旅行——是骑马，是乘船，还是开车，都应对各种形式的能源报以谢忱。这样说吧：生命即欲望。而欲望，无不惊喜于天空海阔，无不向往无限，正像此地的一首歌中所言：“我用青chūn赌明天。”否则，“皮之不存毛将焉附”？上帝的戏剧也就要落空。欲望不在，祈盼何由？甚至生命也无从诞生。譬如chūn风，惟其向生忘死，这才游走得qiáng劲，酣畅，妙想连翩无孔不入。而生命的有限，那要等到秋天才可以觉察；秋天之后，或丁一与我分手之时，他才可能看到他的有限，并猜想我的无极之旅。