这些思想毫无疑问是偏激的。但人在矫正自己一贯思想之时，大抵难免偏激。不带任何偏激色彩的思想，最不是个人的思考。人的头脑不产生个人的思想，人的头脑便白长着。
现实导致我告别理想主义。
现实导致我重新审度我一向很自我欣赏过的一往情深的“知青情结”，并且决定应该像理发一样，理掉“知青情结”这一满头蓬松的发卷。因为它的曲卷即使可爱也不是天生的。因为它的乌黑即使令人羡慕也不过是时代替我们染成的！
我一步步走向男人的独立王国。我终于明白，在这种独立的王国里，只有在这种独立的王国里，我才有勇气摆脱一切世俗对我的压制，设计自己成为一个独立的男人，塑造男人的情操、男人的品格、男人的个性。
我们每一个人，不都是处在或大或小形形色色的人群的包围之中吗？人——从这种包围之中走出来吧！摆脱包围着你的人们，抛弃他们，从容地、自信地、骄傲地走你自己的路径！你必受到他们的阻止。尽管你走你自己的路，与他们毫无gān系。一个从容地、自信地、骄傲而且坚定地走向自己独立的jīng神王国的人，有资格蔑视他们！蔑视他们吧，走向自己独立的jīng神王国的崇尚独立品格的男人和女人。当你迈入你的独立的jīng神王国，你便真正在情操、品格和个性方面都是你自己的具有真正权威的国王了！你不会独立而孤立。你那时好比站立在一个只属于你自己的星球之上，你将发现另有一些人和你一样，也站立在只属于他们自己的星球之上。他们将向你颔首致意。那时，你，jīng神独立了的男人，和你，jīng神独立了的女人，才会深感自己不愧做人一场。那时，只有那时，你和人类的关系——亦即社会、所谓社jiāo、所谓友谊、所谓道义和所谓良心，等等方面，才是正常的，才是可贵的。否则，即使你是一个好人，即使你努力想要成为一个好人，因你混迹于被现实所教唆的不以虚伪为耻的人们中间，你无时无刻不发现生活中隐藏着那么多的卑鄙、腌臜，你不可避免地会感到，连生活本身都变得令人厌恶了……
8. 正在死亡的“自我”
龙年的chūn节，有两件小事，给我带来过经久的愉悦心情，曾使我对生活非常感动，觉得那是生活对我的犒劳。这两件小事，后面我还会提到。
从初一到初五，我躲在办公室，早去夜归，痛痛快快地、不受任何gān扰地写了几万字。那几万字，我自己认为是写得好的。整个北影办公大楼静悄悄的。除了值班室，只有我的办公室的窗子是亮的。然而很冷。因为放假，办公楼的暖气是以最低温度供给的。妻子每天给我送去饭，半夜我再把饭盒带回家。我不敢睡在办公室。不唯是太冷的原因，还因为我看了几部外国的恐怖电影之后，对yīn森幽暗，有着过分的敏感……
龙年的chūn节，鞭pào声是多么的响啊！
我听说鞭pào很贵。
我听说有的人家，竟放了几十元甚至几百元、上千元的鞭pào。那些日子，我一边不知饥寒地写我的《雪城》，一边总在很困惑地想——人们哪儿来的那么多的钱啊？
在那些日子里，仅仅在那些日子里，我以为全中国的人，都已经很富了起来……
四月初，我全部jiāo稿了。
五十六万余字，只有几万字，是在无gān忧的日子里写的。也只有那几万字，是我自己满意的——那就是在chūn节放假的日子里，在鞭pào声中，在寒冷的我的办公室里写的几万字……
作家在不受gān扰的情况下写作，乃多么幸福的事啊！
上帝，请赐我这一种幸福吧！
我愿皈依上帝，做虔诚的基督徒——但请赐我这一种幸福吧！
上帝啊，怜悯一个爬格子的人……
编辑将最后一部分稿子取走时，说：“编辑部对你有一要求。”
我问：“什么？”
他说：“你去看看病吧！大家都对你的身体挺担心的……”
我说：“一定……”
编辑走了，我就躺在chuáng上，静静地躺着，什么也不想，但也睡不着……
我病了。
病中，《读者文摘》、《青年文摘》、《世界博览》、《八小时之外》、《奥秘》等杂志，是我最爱翻阅的。还有，妻子常借回几盘古装功夫片录像带……
功夫片，尤其古装功夫片，当然是jīng彩的，比如《黑白道》、《月夜斩》中那些男人们的敢爱敢恨、敢拼敢死、敢赴汤蹈火、敢闯虎xué龙潭的铮铮气概，是令我很着迷的。按现在时髦的说法，一个个确也爱得潇洒、恨得潇洒、拼得潇洒、死得潇洒！
冷兵器太使男人像男人了。
我常想，倘我生活在冷兵器时代，便绝不弄文，而入深山古刹拜师学武，做剑客，做侠士，除bào安良，惩jian扬善，岂不快哉？
半个月里，我几乎看遍了北影电视剧部所存之古装功夫片录像带。电视剧部主任周晓邦是我好友。他每次打开柜门，常说的一句话是：“随便你选，随便你选。几盘都行，你可太瘦了！”倒好像他打开的是医药柜的柜门，任我取之的是灵丹妙药，专治肝病似的。
我对那些古代侠士侠女，比如白玉堂、吕四娘、萧英等，喜爱得要命。当然，也喜爱李小龙扮演的那些冷面中国硬汉。我不喜爱成龙。因为我不喜爱贫嘴滑舌的人。更因为成龙在他主演的影片中从来也不曾死过。我很重视一个人，尤其一个男人对死的态度。我钦佩并且崇拜面临险恶视死如归的男人。有一盘录像，令我看了后悔，再也不想看第二遍。它的结局太惨，惨在尸横遍野的乃是众江湖好汉。而恶的代表人物，却在高奏的凯乐中登上霸主的宝座。其实那部片子是拍得很认真的。许多功夫片，大抵遵循“恶有恶报，善有善报”的逻辑，贯穿“天外有天，人外有人”的通俗警世思想。到头来，必是善而qiáng者，铲除了恶而qiáng者。而那部令我看了后悔的录像，却将血淋淋的另一种逻辑展示在我面前——善而qiáng未必能铲除恶而qiáng。恶而qiáng获胜便是那样的！它粉碎了生活中相当一部分善而弱的世俗信仰。它使他们绝望。它长恶的威风，助恶的志气。用我们的评定术语来说——它故意失落了“主旋律”。
恶而qiáng——可能是一个人，可能是一种势力，可能是一种统治。
正是这一盘从港片翻转的录像带，在我头脑中进出一个思想——文明的当代社会，文明的当代人，以及当代人类的一切文明，必须扼死恶而qiáng的势力的诞生。必须灭绝它的生长。必须捣毁它的形成。必须像预防癌一样地预防它。
否则，我们只有承受……
我看时，恨不得跃入电视，助善而qiáng者们一臂之力。如我幼时看戏剧《白蛇传》时，恨不得跃上台去，助白娘子一臂之力，打死法海老儿！
人们，为了我们自己，为了我们的子孙，免遭恶人的欺rǔ，免遭恶势力的压迫，免遭恶统治的蹂躏，我们都使自己qiáng起来吧！盛qiáng之善，乃至善。以盛qiáng之至善，御悍qiáng之极恶于我们的时代于我们的世纪于我们人类的文明以外！