世界历史很有趣:袁腾飞讲美国史_袁腾飞【完结】(10)

2019-03-10  作者|标签:袁腾飞

  人们看到英军真的开枪了,一时作鸟shòu散。之后不久,他们又回来救助伤员。

  士兵们怕老百姓再次发动进攻,准备进行第三轮she击。

  这时候托马斯上尉冲到士兵跟前,大喝道,停止she击!不许开枪!

  这场骚乱到此才宣告终止。

  在这场骚乱中,有三人被当场打死,六人身受重伤,两人经医治无效死亡。

  这场冲突很快就被北美殖民地反抗领导人冠以“波士顿大屠杀”的罪名,成为英国当局残酷压迫殖民地百姓的代表性事件。

  很快,一本叫《无辜的鲜血从波士顿街头向上帝呼喊》的小册子传遍了北美。有位很有艺术天分的叫保罗·里维尔的银匠把它画成了版画,这幅画在北美被大量复制,到处流传。

  北美各殖民地相继建立起了通讯委员会,向北美人民宣传英国的bào政,表达对英国的qiáng烈愤慨和不满。

  一场狂风bào雨即将降临。

  第二讲 独立飓风卷北美(美国独立战争)

  1.北美人民要独立

  茶叶全给你倒海里

  到1770年前后,北美殖民地跟英国基本上快要分道扬镳了。很多北美人认为英国yīn谋反对殖民地获得自由,为了粉碎这种yīn谋,北美人有权采取任何必要的措施展开抵抗。

  1773年,英国议会通过了一项法案——《茶叶法案》,这项法案彻底摧毁了英国与殖民地之间的关系,促使北美人民跨出了决定性的一步。

  1773年,英国东印度公司发现自己在对华贸易当中生意做亏了,囤积了大量中国茶叶,而这些茶叶已经没法销往英格兰,因为英格兰市场已经饱和,此时东印度公司濒临破产的边缘。

  因此,当时英国政府做出了一项决定:将这批茶叶转售到北美洲殖民地去,不征收任何关税,以此来拯救即将破产的东印度公司。

  当时北美洲殖民地的广大群众已经养成了跟英国人一样喝下午茶的习惯,对茶叶有很大需求。

  英国本以为自己的这项决定会受到殖民地人民的欢迎,因为这批茶叶不收关税,很便宜。但殖民地的商人对此非常愤怒,因为他们从中国进口茶叶是要jiāo税的,而且路途遥远,运费也很高,如今英国送来的茶叶这么便宜,明摆着就是要让他们破产。

  于是,由波士顿商人带头,北美各殖民地立即发起了抵制英国茶叶的运动。

  1773年9月—10月,东印度公司七艘商船驶向北美,船上一共装载着2000箱中国武夷红茶。这七艘船中,四艘驶往波士顿,另外三艘分别去往纽约、费城和查尔斯顿。

  抵制英国茶叶的运动,就此在这些港口爆发。

  在纽约和费城,殖民地政府态度很坚决:不允许东印度公司的商船卸载茶叶。

  茶叶没法卸载,那两艘商船只好另谋出路,改道前往英国。

  在查尔斯顿,茶叶被qiáng制性封存在货栈里,不能办理上岸手续。

  在波士顿,由于当地没能阻止四艘东印度公司商船进港,所以只能分别给它们规定了最后的离港期限。

  1773年12月16日傍晚,也就是商船离港时间截止之时,“自由之子”协会的130名成员乔装打扮成印第安人,登上了那四艘东印度公司商船。

  他们将船上342箱上等品质的中国武夷红茶一股脑全部倒进了海里,很快其他殖民地也纷纷开始效仿。

  这就是美国历史上著名的“波士顿倾茶事件”。

  大陆会议先出招

  英国政府对这些无法无天的波士顿商人忍无可忍,决定采取qiáng硬行动予以反击。

  当时的英国首相诺斯勋爵发表讲话说,无论后果如何,我们必须得采取行动,否则我们将彻底失去颜面,失去一切。

  尽管以本杰明·富兰克林(就是今天100美元上印的那位爷)为首的北美温和派,答应赔偿东印度公司的全部损失,但英国政府还是在1774年通过了一系列被殖民地人民称作“qiáng制法案”(也称“不可容忍的法案”)的法令和《魁北克条例》,殖民地把这些法案看作英国向北美宣战的标志。

  为了回应英国议会通过的这些“qiáng制法案”,协调各殖民地采取统一行动,1774年9月5日,第一届大陆会议在费城召开,北美13个殖民地中的12个派出了一共55名代表参加了会议,只有佐治亚没派代表。

  大陆会议就当前北美的形势简短地jiāo换了意见,做出了一些决策。

  第一届大陆会议产生了两个成果:第一个是所有与会的北美殖民地代表共同签署了一项条约——《殖民地权利宣言》(即《权利宣言》)。

  “自由之子”协会的130名成员乔装打扮成印第安人,登上东印度公司的商船,将船上342箱上等品质的中国武夷红茶一股脑全部倒进了海里这项条约规定:各殖民地需共同抵制从英国进口的货物。

  1775年,北美殖民地从英国进口的商品量比上一年下降了97%。

  第二个是确定召开第二届大陆会议。

  第一届大陆会议呼吁,一旦他们要求英国国王终止实施“qiáng制法案”失败,他们就将举行另一届大陆会议。

  不自由,毋宁死

  第一届大陆会议召开后的第二年,也就是1775年,在弗吉尼亚议会上,议员帕特里克·亨利自称不以一个弗吉尼亚人的身份,而以一个美国人的身份,发表了一场演讲。

  这场演讲很成功,甚至都打动了乔治·华盛顿(美国第一任总统),就连后来的美国第三任总统托马斯·杰弗逊也被感动得一塌糊涂。

  代表们都觉得请愿斗争已经无效了,如果要跟英国国王讲话,必须通过武装斗争的方式来争取独立。

  帕特里克发表的这场不朽演讲,主题就是“不自由,毋宁死”。

  他说:“它们是英国政府用来囚禁我们的锁链,英国政府很早就已经锻造好了,我们拿什么来反抗?还用争辩吗?我们已经争辩十年了,我们必须战斗……我再说一遍,先生们,我们必须战斗!求助于武力和上帝是我们唯一的选择!先生们,他们说我们太弱小,无力与他们这么qiáng大的对手抗衡。但是什么时候我们才能够变得qiáng大呢……犹豫不决和怠于行动能增加我们的力量吗……先生们,如果我们恰当地运用造物主上帝赋予我们的力量,我们并不弱小。300万人民,在我们拥有的这块土地上,在这个神圣自由的事业里,武装起来就是不可战胜的,无论敌人派来什么样的军队……对于我,请给我自由,否则就给我死亡。”

  “不自由,毋宁死”,这句口号一经喊出,就激励着千百万北美人民为自由而战,激励着一代又一代后来的美国人。

  “不自由,毋宁死”,这句口号一经喊出,就激励着千百万北美人民为自由而战,激励着一代又一代后来的美国人他们坚信自由是跟他们的生命一样宝贵,甚至比他们的生命更宝贵的东西,因为有些东西一旦缺失,生命就会变得无比惨淡。

  这也是美国公民教育的一个基础。

  帕特里克唤醒了北美人民心中沉睡的理性和战斗的意志。


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