鲁迅评传_曹聚仁【完结】(106)

2019-03-10  作者|标签:曹聚仁

  他在医学校中,伦理学也得了最优等的成绩。这一点,我觉得大可注意的。他的口里虽然不讲什么道德,而于善恶是非之辨,却是最致力的。惟其如此, 他对于一切事物,客观方面既能说明事实之所以然,主观方面又能判断其价值之所在。以之运用于创作,每有双管齐下之妙)仙台医专中,只有鲁迅是中国留学生,同学之中有亲近他的,也有不少是轻蔑他的,也有人对他作不择手

  段的诬陷。总之他那时的生活可说是孤独而寂寞。但在那儿,有一位使他终生不能忘怀的教师,那就是藤野先生。

  是年,各省设置新军。huáng兴组织华兴会,在长沙起义,失败,亡命日本。秋瑾到了日本,从事革命运动。康有为游历欧美各国。天津设立简字学堂, 用王照官话会音字母施教。劳乃宣在南京刊行《简字全谱》。时人已注意文

  字改良运动。〉

  商务印书馆编刊《东方杂志》,王囯维发表《红楼梦评论》。〕〔是年,小泉八云死。日俄战争发生。

  一九0五年(清光绪三十一年,乙巳)

  二十五岁。

  他仍在仙台医专读书。

  那年夏天,他回到东京过暑假。途中,为要瞻仰明末大儒朱舜水的遗迹, 便在水户下车。朱舜水反抗满清,自誓非恢复中国,不归本土,乃终老于异域。鲁迅一向崇拜他的人格,所以有那一回的访古。

  秋后,他回到学校去,他所敬爱的藤野先生,担任解剖实习和局部解剖学。有一天,藤野叫了鲁迅去,对他说:"因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体,现在,总箅放心了 ,没有这回事。"但他也有使鲁迅很为难的,他听说中国的女人是裹脚的,可是知道得不详细,所以他有时要

  问怎么裹法,脚骨变成怎样的畸形。还叹息道:"总要看看,才知道究竟是怎么一回事?

  那年,他曾和许寿裳同游箱根。

  是年,巴金生。)

  是年,清廷废止科举用人制度,设立学部。清廷派皇族五大臣视察欧美各国宪政,人民普遍要求立宪。〉

  是年七月,孙中山重返东京,九月,合兴中会、华兴会、光复会三革命团体为"中国同盟会"。十一月,同盟会机关报《民报》在东京创刊,由陶成章、章太炎、胡汉民编辑。〉

  严复与孙文会于伦敦。)

  日本政府取締留日中国学生。留学生一齐归国,在上海设立中国公学。〉(九月,日俄讲和,日英组攻守同盟。俄国第一次革命。) (曾朴所著《孽海花》,出版第一集。〉

  一九0六年(清光绪三十二年,丙午

  十六岁

  那年三月,他向仙台医专提出退学的要求,即便离开了仙台,也就和医学绝缘了。鲁迅学医的目的本是为谋国人身体的健康,其往仙台的原

  则是讨厌在东京的留学生;可是到了仙台,也仍多有不愉快的事情虽然教员中间有藤野先生其人,热心照顾,但也引起了同学的妒忌,有检查讲义和写匿名信的事。最重要的是在看日俄战争的影片,有给俄军打听消息的中国人,被日军查获处刑,周围还站着好些中国人在那里呆看

  这给予了他一个多么大的刺激!那影片里的人,被杀的和看杀人的都有

  着很健康的身体,可是,有什么用呢?只有一个好身体,如果缺乏了什

  么救国的路才对,那是第

  问题,第

  么,还是不行。他想到这里,觉得他以前学医的志愿是错了。应该走什

  问题则是学医无用,这样就够

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  年

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  水

  这是一部科

  使他决定了离开仙台的医校了四月间,

  学小说,用章回小说体译成,共十二回〔法威男原著

  五月,他所编的《中国矿产志》、《中国矿产全图》出版〔普及书局本

  七月间,鲁迅奉母命归国,与订了婚的朱女士〔名安)结婚。婚后数曰,他便和大弟周作人同往日本,往东京本乡区汤岛二 丁目伏见馆,开始他们的文艺研究。他曾在回忆录中说:"从那一回〈即指看到日俄战争中的时事影片)

  以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全, 如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不

  幸的。所以我们的第一要著,在改变他们的jīng神,而善于改变jīng神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。"①据周作人说:这回鲁迅的

  方法是利用文艺,主要是翻译介绍外国的现代作品,来唤醒中国人民,去争取独立与自由。他决定不再正式进学校了,只是一心学习外国文,他学的是德文,曾往"独逸语学协会"所设立的德文学校听讲。他平常多是自修,搜购德文的新旧书报来阅读。德文是他的敲门砖,拿了这个去敲开了求自由的各民族的文学的门,如匈牙利、芬兰、波兰、保加利亚、波希米亚(即捷克)这些国家的文学作品。

  是年,清廷宣布实行立宪,并下禁止人身买卖令。) (那一时期,留日的中国学生增至一万余人。是年,章炳麟〔太炎)先生出狱,往日本主《民报》笔政。〉

  刘鹗《老残游记》,李宝嘉《官场现形记》单行本刊行。〉(斯坦因在中国新疆作探险旅行。〉

  曰本自然主义派文学盛行,名作家岛崎藤村、国木田独步、夏目漱石,刊

  行专著。

  一九0七年(清光绪三十三年,丁未

  二十七岁。

  他仍在东京,移住本乡一丁目中越馆。鲁迅自言:"在东京的留学生,很有学法政理化以至警察工业的,但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中,也幸而寻到几个同志了,此外又邀集了必须的几个人,商量之后,第一步当然是出杂志,名目是取'新的生命,的意思,因为我们那时大抵带些复古的倾向,所以只谓之'新生,。新生的出版时间接近了,但

  最先就隐去了若gān担当文字的人,接着又逃走了资本,结果只剩下了不名一钱的三个人(鲁迅、周作人和许寿裳、创始时候既已背时,失败时候当然无可告语,而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策,不能

  在一处纵谈将来的好梦了,这就是我们的并未产生的'新生'的结局。"① 他们准备办文艺杂志的计划就此告chuī了 (当时,赞助鲁迅的发刊杂志计

  划的,除了周作人和许寿裳,还有袁文薮。袁在东京和鲁迅谈得很好,约

  定他自己往英国读书,一到就写文章寄来;鲁迅对他期望最大,可是实际

  上,去后连信札也没有,不必说稿件了 ;)。

  那年,他曾替留学生所办的杂志《河南》写稿,便是后来收入《坟》的《文化偏至论》、《摩罗诗力说》。那正是革命làng漫主义气息最浓的时期,一般中国'文人都在讴歌拜伦与雪莱呢。

  是年,丁玲生。)

  是年,主革命的《民报》和主君宪的《新民丛报》,展开最剧烈的政治论争。梁启超、蒋智由在东京组织政闻社,即系立宪党的核心。其细胞遍入全国,称立宪公会或宪政公会。蒋智由本来和鲁迅很相知,往来颇密;那时,鲁迅知道蒋氏巳改变了政治意向了,往来也就稀少了。)


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