茹嫣把自己想到的这些，用一种平静的口气说给梁晋生听了。梁晋生大惊说，没想到你还有这么好的古诗文功底。茹嫣说，哪能叫功底?记得一些而已。当初，你们打派仗的时候，我太小，没我的事，就在家读这些小情调的诗文，也不管读不读得懂，只觉得那韵律，那节奏，挺有意思。有些味道，是长大以后慢慢领悟出来的。我妈妈最好玩，刚刚说了要把家里这些书统统烧掉，免得害人;一会儿又说，以后，这些唐诗宋词啊，就再没人记得了。听起来像幸灾乐祸，其实是一种叹息呢，她以为我听不出来。就在她从我手里拿去，想塞到一个什么地方的时候，还见她在那儿痴痴地翻看。
梁晋生问，你当年怎么没报文科?那个年头，文科可是很热门的呀?
茹嫣说，那时候，植物专业容易考一些吧。
茹嫣只是这样顺嘴一说而已。文科，准确一点说是文学，对她来说，曾是太过神圣，自己没有自信，也没有勇气走近它，怕它伤害了自己，她知道，自己经不住这样的伤害，远远地爱着它，足矣。就像上大学时那个男生，连想到他的时候，都是轻轻巧巧的，不敢造次。直到毕业，她也没再往自己心里去看一眼那种被掩盖的情愫。
月亮看着渐渐偏西了，这次是梁晋生说了，该回了。
茹嫣说，真是一个好月夜。
梁晋生说，是。其实，明月常有，只要你愿意再来。
茹嫣说，太打搅。
梁晋生说，我要是喜欢这样被打搅呢?
茹嫣笑笑不语。
梁晋生说，下次，我们就说说这个话题。
两人起身，梁晋生收拾起地上的一摊东西，无奈地笑笑，够我当一个星期的早点。
茹嫣说，你还愁吃的?
梁晋生说，是啊，要说吃，一天八餐都有，但是你知道，那种吃法也不好受，什么时候来跟我一起试试?
茹嫣说，我可不想得“三高”。
回去的路上，两人都没有多说话。
梁晋生在茹嫣楼下与她告别，今天太晚了，要不然我又要请求上楼去喝一杯茶。
茹嫣说，下次。
车开动之前，梁晋生突然说，是不是又有一篇《但愿人长久，千里共婵娟》出来?我等着看。
茹嫣笑笑，题目都给定好了?
梁晋生又笑笑说，不过，另一个主人公暂时别让他出现。
茹嫣说，不会。
回到家，第一件事，遛狗。遛狗时，她对杨延平说了很多话。她想，没这个家伙，自己该是多么沉默。网上读到一篇文章说，女人天生是要说话的，如果一天不说够5000个字，会影响健康。她怀疑，当初儿子费尽心机冒着风险将杨延平千里迢迢带回家来，是有目的的。一是让他的一部分留在了家里，一是让她有一个说话的理由。
第二件事就是打开电脑，看看有没有儿子的留言，和其他人的留言及信件。现在，茹嫣的QQ上，已经有了好些头像，有些是空巢论坛上的网友，有的是其他人，想和茹嫣谈谈读后感，约茹嫣的稿，或仅仅是聊聊天。邮箱的地址簿里，名单也日渐增多。 今天茹嫣浏览网页常常心不在焉。她在想自己和梁晋生的两次见面，没有原来预料的腻烦或尴尬，也没有坠入情网的激越与冲动。网上有文章说，中年女人一旦真的恋爱起来，比少女更加不管不顾，因为这个年纪的女人会觉得这是最后的斗争，有拼死一搏的豪情。看来自己还没有进入这种状态，但是它正慢慢沁入自己心中，就像泡茶，叶片慢慢地伸展，茶味渐渐地浓郁，润物细无声。但是，把这头道喝了，再续上，那味道就不可抵挡了。
茹嫣知道自己喜欢他。她不知道，这喜欢是不是和他的权利、地位、财产、能力有关。这些东西常常是有魅力的，是美丽的，如果它们恰恰又和其他的优秀配合起来。所以，一个重权在握的人，又具备一些其他才华，那这些才华就显得比一般人更有光彩，只要用得不过分，不矫情，不忘乎所以，不出丑。比如幽默感，茹嫣知道很多下层人在这方面堪称天才，但是人们最多会说这是一个快活人，脑子转得快。但如果是一个领袖，一个外jiāo家，别人就会奉上一顶幽默大师、语言大师的桂冠，并不停地神话这种才华，以娱人或自娱。
茹嫣也知道他是喜欢自己的。茹嫣不像许多中年女人那样自卑，她的娴静平和中，其实隐含着她自己或许都没有察觉的高傲与自尊。
当满天下的成功男人，都能轻易赢得各类女性的芳心时，其中有一个人，违反这种规律，你就得保持一点警惕，这也是一种高傲与自尊。
但是不管如何，这个人已经成为茹嫣思虑中的一部分，仅此一点，就够茹嫣折腾的了。
几天后，梁晋生打来电话，说他接到通知，马上要去北京开一个重要会议，会议完后，刚好和原定的去欧美考察接上。他说，大约要一个多月后，才能与她一起去看月亮了。
茹嫣说，那时怕要穿大衣了。
茹嫣说完，心里竟有一点空落。一个人，一个与你只见过两面，还谈不上任何关系的人，他远去也好，消失也好，与你有何相gān?茹嫣自嘲一笑。
梁晋生说，我可能会顺道去看看大女儿。如果对她提起有你这么一个人，你介意吗?
茹嫣说，那看你怎么提起。不过，远在万里之外，你们要说什么，我也没办法。
梁晋生说，能不能把你的手机号告诉我?
茹嫣说，我没有手机。
梁晋生说，如今还有这样的人?我叫人给你送一部来。是我的另一部，不常用。
茹嫣赶忙说，别别——这事我自己解决，到时候我告诉你号码。
如焉22(1)
七十年代初，与达摩一起读书思考的年轻异端分子，除了毛子，还有三四个——何其业，刘苏，以及其中唯一的女性小咏。说他们是异端分子，是对当时的政情而言，要是今天的右翼小网友们读了他们的通信，听了他们的密谈，看了他们的读书笔记，肯定会笑出声来，说，这不是比咱们那些学生会gān部新党员还左吗?他们不可能理解，在那个特殊的岁月里，一个号称世界革命中心的最正宗的马列主义政权，对其老祖宗马克思常常是左右为难。他们并不希望人们真正了解这个大胡子，更不希望别人拿了这个大胡子来质疑自己，他们只让别人信奉那个被包装过了的马克思。所以，马克思本人，也会常常给当作异端。当达摩他们最初读到那些没有被官方推出的马恩著作，马恩的通信，还有马克思年轻时候的《1844年经济学—哲学手稿》的时候，大吃一惊。里面许多话，读起来是那样入眼入心。
达摩他们为自己的这个小团体起了一个代号：QM——“青年马克思”的汉语拼音缩写，言谈中就说“青马”。这让他们感到兴奋，也感到亲切。
七十年代开始之后，短短的几年，中国社会在暧昧、动dàng、扑朔迷离中，发生许多戏剧性的变化，这些变化，只有那种làng漫主义大师才能编撰得出来，常常让观者看得目瞪口呆。
那时，达摩因为出身好，年纪小，文革中没有什么把柄给人抓住，所以早早招工进厂，当了一个电工。毛子和小咏也先后回城，毛子分到服务行业，在一个澡堂子当搓背的。小咏也在服务行业，在一家面食馆端盘子收碗筷。达摩一伙去她那儿吃过三鲜面，在窗口取面的时候，小咏就进去了，拿过大师傅的勺子便给他们加潲子，待达摩他们一吃，天!大半碗潲子小半碗面，一碗就把人吃撑了。