上下五千年历史真貌_心缘【完结】(12)

2019-03-10  作者|标签:心缘

  纣更加yín乱,毫无止息。微子曾多次劝谏,纣都不听,微子就和太师、少师商量,然后逃离了商。比gān却说:“给人家做臣子,不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒,说:“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比gān的胸膛,挖出心来观看。箕子见此情形很害怕,就假装疯癫去给人家当了奴隶。纣知道后又把箕子囚禁起来。商国的太师、少师拿着祭器、乐器,急急逃到周国。

  纣的bào行,也引起了上天的震怒。商朝末年,发生了一次地震。《竹书纪年》载:“帝辛四十三年chūn……峣山崩。” 另据《淮南子》载:“殷纣时,峣山崩,三川涸。” 史籍在解释地震原因时说:“纣王无道,故峣山崩而薄落之水涸。” 这加速了商王朝的崩溃,也预示着商朝气数已尽。

  周武王见时机已到,就率领诸侯讨伐商纣。纣派出军队在牧野进行抵抗。周历二月初五甲子那一天,纣的军队被打败,纣仓皇逃进内城,登上鹿台,穿上他的宝玉衣,自焚而死。商纣王重蹈了六百多年前夏桀的覆辙。周武王赶到,砍下他的头,挂在太白旗竿上示众。周武王又处死了妲己,释放了箕子,修缮了比gān的坟墓。封纣的儿子武庚禄父,让他承续殷商的祭祀,并责令他施行盘庚的德政,殷商的民众非常高兴。于是,周武王做了天子。

  商王朝的文化和科技

  (一)科技

  *手工业和铸造业

  根据殷墟的发掘以及甲骨文所记载的史实,商朝的青铜器的铸造技术发展到高峰,成为商代文明的象征。石器、玉器、骨器、铜器等都成为独立的生产部门。而且商朝人已经发明了原始的瓷器,洁白细腻的白陶颇具水平,造型bī真、刻工jīng细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨,绞纱组织的纱罗,千纹绉纱的縠,说明商朝已经掌握了提花技术。此外,还有制革、酿酒、舟车等等。孔子就曾经说过,殷人的车子很好。

  商朝时的白陶工艺水平最高。白陶是把高岭土烧制达到1 000摄氏度以上高温制成的,质地洁白细腻,花纹刻镂jīng美。

  商代的玉器十分美观,形状各异,有双龙相接的圆形,有的呈双鱼相对的半圆,还有的雕成人面、shòu头、虎、象、兔、鸟、蛙、蝉、鱼等形状,姿态生动活泼。在河南安阳商王武丁之妻妇好的墓葬中,考古工作者发掘出了六百余件玉、石器和三件高达三四十厘米的象牙雕刻品,集中反映了商代高超的工艺水平。象牙杯是其中的代表作。这件圆雕玉人,是所有装饰品中最jīng美的一件。

  跪坐玉人(商代)通高7厘米 76年河南省安阳殷墟妇好墓出土 现藏中国社会科学院考古研究所

  殷墟出土的青铜器,总数有几千件之多。青铜器种十分复杂,商代的青铜器,主要是礼器。常见的有:鼎、鬲(音历)、甗(音演)、彝、尊、爵等等,还有乐器、兵器和车马饰。这些青铜器的形式花纹非常jīng巧,有许多是jīng美的艺术品。

  出土的商代最大的青铜容器司母戊鼎,是商朝青铜器的代表作。它重达八百七十五公斤,鼎腹长方形,上竖两只直耳,下有四根圆柱形鼎足,鼎高1.32米,长 1.1米,宽80厘米,器形雄伟,是现存最大的商代青铜器。依当时的生产水平,铸造这样一个巨型的青铜器,需要二、三百个熟练工匠分工合作才能铸成,而且技术十分复杂。它是1939年安阳武官村农民在田中掘获的,因为在鼎腹内壁上铸有“司母戊”三个铭文。故而得名,是商王祭祀其母(名戊)的纪念器物。铸造工艺主要有制范和浇铸两道工序。司母戊鼎的铸造不仅代表了商代冶铸技术的高度发展,也说明商代青铜铸造业规模宏大、组织严密、分工细致。

  司母戊鼎(商代)通高133厘米,重875公斤 1939年河南省安阳殷墟出土 现藏中国历史博物馆

  *天文

  商代日历已经有大小月之分,规定三百六十六天为一个周期,并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。依据卜辞所记,殷历大月30天,小月29天,而把太阳历与太yīn历相参差的天数合并到一月时,就在这一年的年终增加一个13月,叫做“归余于终”,这是中国设置闰月的开端。为中国传统历法奠定了基础。

  商代继承了重视天象观测的传统,殷墟卜辞就有不少关于天象的记录。其中有日月食的记录,对恒星也有一定认识。特别重要的,是有世界最早的新星观测记录。

  *数学

  商代甲骨文中有大至三万的数字,明确的十进位制,有奇数、偶数和倍数的概念。

  *光学

  光学知识在很早就得到应用。商代出土的微凸面镜,能在较小的镜面上照出整个人面。

  (二)文化和艺术

  *文字与文学

  文字是人类社会进入文明阶段的一个标志。历史上有仓颉造字,但因为资料有限,我们无法看到当时的文字如何。今日所见的商代文字最多的是甲骨文,此外,也有金文(刻在金属器皿上的文字)、陶文和玉石铭文等类型。商代的甲骨文是中国目前能读懂的最早的文字,距今大概有三、四千年的历史。

  商代甲骨文已超越原始图画文字阶段,而能以极简单的线条符号创作文字。书刻方向的多变,使字形结构异常活跃。同时,自上而下章法的纵势化开启了中国书法的章法程式,兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法,已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中,总共发现有四千六百七十二字,学者认识的已有一千零七十二字,其内容涉及政治,经济,哲学,历史,军事,天文历法,地理气候,礼仪民俗,医学,文法等。甲骨文因刻写材料坚硬,故字体为方形,而同时的金文,因系铸造,故字体为圆形。

  金文的文字内容比甲骨文更丰富。从殷商器上的一两字到西周chūn秋器上的数百字,记录了祭典训诰,征伐功勋,赏赐策命,盟契誓约,婚嫁家用等史事。跟青铜器一起铸成的铭文,其形式要求庄严,稳重,端肃,有序,jīng美,以符合“藏礼于器”的礼仪文化的特点。

  在章法上,除了保持自上而下,自右至左的列方法外,十分注重整体的方整性:即天地头的齐平,很少有参差的行脚,首行与末行也几乎控制在同一天地水平线上。西周金文形体演变的主要趋势是线条化,一直化。早期金文象形特点在后期金文中得到了改变,这为篆文粗细均匀的书写方式的产生打下了坚实的基础。

  商代已有丰富的文献典籍。大量的甲骨卜辞是当时文献记录的一部分。有专职的史官“作册”,收藏典籍。现存《尚书》中的《商书》是殷商史官所记的誓、命、训、诰。其中可靠的有《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》等篇。据周初文献说,殷先人有册有典,上述诸篇就是包括在这些典册之内而被保存下来的。《盘庚》(三篇)是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓和庶民的讲话。此三篇共有1200多字,语言生动,文字简练,是古代文学中的上品。

  *音乐

  商代社会一个最突出的特点是尊事鬼神。凡祭祀等“礼”,举行时要伴以歌舞。商人以音乐与神鬼对话,是唱给神鬼听的。乐舞成为人们进献、事奉、娱乐神鬼,以使人神沟通的重要手段。


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