鲁迅评传_曹聚仁【完结】(12)

2019-03-10  作者|标签:曹聚仁

  于蔑视那庄严的罗马城,他只一脚,就跨过那可笑的城墙。"(勒莫的命运

  比鲁迅惨得多了 ,这也许因为那时代还是虛伪统治的时代)勒莫是永久

  没有忘记了自己的rǔ母的,虽然他很久的在孤独战斗之中找寻着那回到故乡的道路。是的,鲁迅是勒莫,是野shòu的奶汁喂养大的,是封建宗法社

  会的逆子,是绅士阶级的贰臣,而同时也是一些罗曼蒂克的革命家的浄

  友,他从他自己的道路回到了láng的怀抱!这样的譬喻,颇有意义,鲁迅之

  为鲁迅,并不一定要把他当作战斗的英雄的。

  当年我准备替鲁迅作传记,着手搜集材料之初,首先想写成的乃是鲁迅

  年谱。我承认我的治史方法和态度,很受胡适、梁启超的影响,我的《鲁迅年

  谱》,假使写成的话,也就是《章实斋年谱》那一类的史书。章实斋,这一位近代大史学家,他最能赏识年谱的重要,曾说:"文人之有年谱,前此所无。宋人

  为之,觉有补于知人论世之学,不仅区区考一人文集而已也。盖文章乃立言之事,言当各以其时,同一言也,而然后有同受,则是非得失,霄壤相

  悬。前人未知以文为史之义,故法度不见,必待好学深思之士,探索讨论,竭尽心力,而后乃能仿佛其始末焉。"胡适认定年谱乃是中国传记体

  的一大进化,最好的年谱,如王懋竑的《朱子年谱》,如钱德洪等的《王阳明年谱》,可算是中国最高等的传记。而他所写的《章实斋年谱》,更可以算是进步的新传记。

  他把章实斋的著作,凡可以表示他的思想主张的变迁沿革的,都择要摘录,分年编入。

  章氏批评同时的几个大师,如戴震、汪中、袁枚等,有很公平的话,也有很错误的话。他把这些批评,都摘要抄出,记在这几个人死的一年。这种批评,不但可以考见实斋个人的见地,可以作当时思想史的材料。

  三、向来的传记,往往只说本人的好处,不说他的坏处,他这部年谱,不但说他的长处,还常常指出他的短处。

  我理想中的《鲁迅年谱》,也就是这么一部史书。其实,王士菁所写的也

  就是这么一部传记,就因为他不懂得史学,不善剪裁,不会组织,所以糟得不成样子。而许广平不懂得史学,不独不会修正,连批评也不中肯。但,我毕竟放弃了鲁迅年谱,固然因为抗战时期,奔波南北,无暇及此。最主要的,我要写一本通俗的鲁迅传记,而不是一部专家的著述。在今日,写鲁迅年谱最容易,因为关于他的史料太充分了 ,比曾国藩的传记还充分些,就看鉴别史料有没有眼光,组织史料有没有能力。

  我对于传记文学的兴趣,近十五年间,很快就从梁胡二氏的典型跳过,进入新的传记文学的圈子中去。我所仰慕的乃是路德维希(德。莫洛亚(法八

  『^)和斯特莱基(英II ^!:^"^)。路德维希的《耶稣传》、《俾斯麦传》,

  可说博大jīng深,自是大史家的手笔。德国人的著作,总是那么jīng深的,他的传

  记,直透到传主的灵魂深处。莫洛亚所作的传记,如《少年歌德之创造》、《密查郎支罗传》、《伏尔泰传》、《雪莱传》、《提斯雷利传》、《拜伦传》,都是带着生动活泼的法国作风。斯特莱基的《女王维多利亚传》,取材之丰富,断制之谨严,文字之简洁,不愧是晶莹的艺术品,我们可以用得上"叹观止矣"的赞词了。他也不愧是英国史学家,一个敦容的绅士风格。魏华的先生译莫洛亚的《雪莱传》,曾于序文中说:

  第一次世界大战后,欧洲文化界发生变化的事件很多,传记也是其

  中之一。过去的传记,有的只是引证、笺疏、书目等的堆积;由于是纪念

  的、颂赞的、教训的,其中所描写的人物,只是英雄的雕像,美德与成功充

  分的扩大,内心冲突与失敗,尽量的隐匿,结果他已不是人,只是至善的

  画像,全是光明,毫无半点黑影。现代的传记,就不同了。就一般而说吧,每本分量较少,题材较为连贯,结构上较富于戏剧性,形式上类似小

  说,只为的使读者欣赏传神,不是qiáng读者作枯燥的研究。人物是有美德, 也有瑕疵的,具有血和肉的生物。最要紧的是传记家写传记,就是制造一件艺术品。

  我所写《鲁迅评传》,当然不敢追迹斯特莱基和路德维希,如能写得像莫

  洛亚的《雪莱传》,在我已经十分满意了。一九三九年秋天,我们在绍兴城中逗留了一个多月;虽说是战时,那儿的

  朋友,贺扬灵、胡云翼、孙福熙,还有印西法师,大家对于文艺的兴致都很好。我们就拿鲁迅的小说和随笔小品作蓝本,到城内城外追寻鲁迅幼年时代的生

  活。鲁迅的老家,在绍兴城中东昌坊口周氏新台门内;他的外婆家,在城外安

  桥头,那是他幼年时寄食的去处。我们有时走路,有时坐乌篷船,史迹散布的

  所在,差不多都到过了。

  鲁迅的小说,一看就知道是拿绍兴作背景的,《呐喊》和《彷徨》,其中十之

  六七为他本乡的故事,其他无非鲁镇、未庄、咸亨酒店、茂源酒店;其人物则无非红鼻子老拱、蓝皮阿五、单四嫂子、王九妈、七斤、七斤嫂、鲁八一嫂、闰土、

  豆腐西施、阿0、赵太爷、祥林嫂;其事则无非单四嫂子死了儿子而悲伤,华老栓买人血馒头替儿子治痨病,孔乙己偷书而被打断腿,地方色彩非常浓厚的。不过,我们应该接受周启明的说法:鲁迅对于他的故乡一向没有表示过深的怀念,这不但在小说上,就是《朝花夕拾》上也是如此。大抵对于乡下的人士最有反感,除了一般封建的士大夫以外,特殊的是师爷和钱店伙计〔乡下叫作"钱店倌"),这两类气味都有点恶劣。但是对于地方气候和风物,也不无留恋之意。如《在酒楼上》,他坐酒楼上望见下边的废园,"这园大概是不属于酒家的,我先前也曾眺望过许多回,有时也在雪天里,但现在从惯于北方的眼睛看来,却很值得惊异了。几株老梅,竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意,倒塌在亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中照得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。我这时又忽

  地想到这里积雪的滋润,著物不去,晶莹有光,不比朔雪的粉一般的gān,大风

  一chuī,便飞得满空如烟雾"。下文吕纬甫说到回乡来迁葬,也说:"这在那边哪

  里能如此呢?积雪里会有花,雪地下会不冻。"他在这里便在称颂南方的风土,那棵山茶花更显明的是故家书房里的故物,这在每年chūn天总要开得满树

  國圍國圍國圍、圍國

  鲁迅评传

  通红,配着旁边的罗汉松和桂花树,更显得院子里满是花和叶,毫无寒冻的气味了。关于乡土的物品,在《朝花夕拾》的"小引"上也有一节云:

  我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、菱茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后


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